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【台北228紀念館】的過往......

西元1930年,日治時期,日本人在現址成立了【台北放送局】,

向台灣、中國華南與南洋地區,放送日本與台灣本島節目。

西元1945年,日本投降,此局改名為【台灣廣播電台】。

1947年,228事件爆發,民眾進入這裡,對全省人民持續廣播台北發生228事件的訊息。 

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1949年,國民政府撤退來台,改名為【中國廣播公司】。

1973年,中廣遷移,原館移交台北市政府管理,改作公園路燈管理處辦公室。

由於此館在228事件裡,發揮關鍵的傳遞訊息角色,

因而在事件屆滿50週年的1997年2月28日,設立了【台北228紀念館】。  

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紀念館外觀,很有南洋風味的建築。 

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紀念館前庭廣場,

雕塑作品:【大地與母親】。

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紀念館外側,追思廊。

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紀念館外側,悼念牆。

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花20元就可以吹吹冷氣,何樂不為?

走~~現在就跟著小白鯨,一起進入台北228紀念館吹冷氣,看歷史。

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輕輕推開這扇朦朧噴砂的玻璃門扉,我們虔敬靜心的走入歷史......

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從光復初期到七十年代的古董收音機。

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戰後,為了推行國語教育,當時的國語廣播教本。

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還記得《走進228和平公園,尋找台北新公園 》提到的這座亭子嗎?

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將~~將~~謎底揭曉,這亭子,就是戶外的收音機:放送亭。

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1930年代,廣播是新興媒體。民眾必須添購收音機並付費,才能在家裡收聽廣播。 

因此,各地放送局會在電台附近的空地或公園,設置【放送亭】,讓民眾可以免費閱聽。

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228事件當天,

請願民眾遭官署開槍,群情激憤,集結進入當時的【台灣廣播電台】要求廣播。

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一開始,聚集在戶外放送亭的民眾,並未聽到廣播,才發現技術人員把聲音關閉。

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經要求後,廣播聲音被打開,228事件才在全省各地放送,

後續發展也如熊熊烈火,持續蔓延......   

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王添汀(1901~1947),

戰後,擔任台灣省議員,《人民導報》社長,時常針砭政府施政,為台灣的[民主先聲]。

228事件爆發後,挺身而出,

被大家推舉為二二八事件處理委員會發言人,提擬《三十二條處理大綱》。

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走過這條光與詩的迴廊,讓我們寧靜的回到民國36年,回到台灣歷史上,

我們都必須永遠記住的228事件......

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【時代的交替】

台灣,我們的母親。四百年來,歷經多少風雨飄搖。

馬關條約,讓台灣成為日本合法治理的殖民地。

皇民化教育,讓多少台灣人長輩以為自己就是日本人。

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1937年,八年抗戰開打。1945年,戰爭結束。

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台灣人歷經政權更迭(日本、國民政府),

也歷經了兩個時代、兩種語言、兩種文化、以及兩種身分認同的衝突。

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【迎接新時代】

1945年,台灣光復。

從小到大,學校的社會課本總告訴我們:台灣人民歡欣鼓舞的重回祖國懷抱......

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台灣,終於不再是殖民地;台灣人,終於不再是[二等國民]。

大家引頸企盼著:

同為中華民族的國民政府,血濃於水的深厚情感,可以帶給台灣嶄新契機與美好未來。

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料想不到的是,從日本政府接收台灣的【行政長官公署】,

不僅實施專賣政策,致使通貨膨脹,失業激增!

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還放任從大陸來台的官員,貪婪霸道,特權橫行,導致政風腐敗,民怨四起。

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 【暴風雨的前夕】

民國34年光復以後,

短短不到兩年的光陰,社會民怨的怒吼,竟如烽火般傳遍每個底層角落。 

所謂的【本省人】與【外省人】的省籍隔閡,也在這時,悄悄埋下導火線。

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戰後的國民政府從日本人手中接收台灣,不但沒有讓人民感受回歸祖國的光榮與驕傲,

反而看到了比日治時期更為糟糕的

貪污舞弊、違法亂紀、物價暴漲、失業嚴重、文化差異、語言隔閡。

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228事件,就在政治、社會、經濟與文化的長期積壓對立衝突下,終於引爆!

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【227緝煙血案】

民國36年2月27日,

專賣局官員在台北市延平北路、南京西路交叉路口的天馬茶房附近的騎廊下,

查獲家境貧寒的林江邁女士正在販賣私菸,爆發推擠衝突。 

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林女士被官員以槍托擊中頭部,血流如注,因而引發圍觀民眾強烈不滿。

查緝官員情急之下,開槍誤殺一名路人陳文溪,衝突局面越演越烈,一發不可收拾。

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【228事件,引爆】

2月28日,

憤憤不平的民眾,來到行政長官公署(今天的行政院),表達強烈不滿與抗議,

卻遭衛兵開槍射擊,數人傷亡。

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抗議民眾轉向【台灣廣播電台】,將台北接連兩天血淋淋的槍殺民眾事件,放送全台。

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全省各地抗議示威活動紛起,如野火燎原,吞噬了整座美麗島。

各地政府機關,燒的燒,砸的砸!仍無法宣洩人民積壓兩年多來的滔滔不滿情緒!

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跟隨政府來台的【外省人】也因而遭殃,單獨走在路上,

只要口音不是閩南語,不分青紅皂白,先打一頓再說。

有槍械的軍警人員為求自保或是報復,

竟也開始沿路濫殺平民,讓多少無辜百姓陳屍街頭...... 

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【宣布戒嚴,白色恐怖】

全台,陷入史無前例的大亂鬥!整個社會,人心惶惶,不知是否還有明天?

當時的行政長官公署,沒有把完整的事件始末,向遠在大陸的國民政府據實稟報,

以致後續處理方針與手段,不夠周全圓潤,

甚至頒布了所謂的戒嚴令,讓台灣開始為期四十年的戒嚴時期。

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美麗的大海子民,在一瞬間,失去了笑顏與尊榮。蔚藍大海,只有深深的白色恐怖?

許多知識份子,許多社會賢達,前仆後繼,渴望政府能夠體察民意,維護民主人權。

在當時風聲鶴唳的社會氛圍下,

這些敢直言針砭的社會菁英,不是羅織入獄,就是流亡海外,甚至生死未明。

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當時,人民無語問蒼天:台灣,還有未來嗎?而人民的吶喊,誰又能聽到? 

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21世紀的我們,靜默走過這靜思廊......

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耳邊彷彿聽到低吟的受難曲......

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受難者的遺容,帶給家屬無限哀悽,也帶給台灣過去數十年來,無可磨滅的心靈傷痕。

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52s    歷經過228事件的女人,堅韌勇敢。

用母性的光輝,溫暖了晦暗人心。




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【反思與展望】

窗戶,光明的窗戶,一直都在。

只要我們拉啟厚重窗簾,推開玻璃,清風徐徐,和煦的陽光就會進來。

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往者不可諫,來者猶可追。

我們從228事件,學到了什麼?在這座【國際人權森林】裡,我們可以借鏡各國做法。

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解嚴後,重建二二八事件歷史現場的工作,陸續展開。

相關研究文獻也相繼出刊問世,讓事件光明完整重現。

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我喜歡這首詩:

讓我們種一棵樹,不是為了恨,而是愛。種下希望的幼苗,不是絕望的淚珠。

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228事件,對小時候的我而言,很模糊也很衝突。

教科書能夠告訴我們的,非常有限,極度保守。

我們總是聽到長輩們口耳相傳著一些不堪入耳的故事。

 

學齡前,住在宜蘭的我,經常聽到阿公咬牙切齒的與我說起他的小時候:

和大人走在鐵橋上,橋頭的軍人突然機關槍掃射,讓他嚇得四處閃躲,

只是不停的哭,不停的發抖,不停的仇恨。

(我差點兒就沒有阿公?沒有阿公,就不會有我媽咪?更不會有後來的我?!)

 

後來,上小學了,住在台北眷村旁邊的我,

偶爾在公園聽到眷村的爺爺奶奶們,提及228事件後的那幾年,

總要驚恐的說著自以為輪轉的閩南語口音,

只因為不想在路上,又要被一群人攔路驗明身分,圍毆搶奪。

 

當時年幼的我,總是很困惑!

阿公說的版本,和眷村爺爺奶奶們說的,好像是同一個事件,卻又如此天差地別?

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下樓吧~~就讓歷史,鑑往知來;讓我們的心,都下樓吧~~

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我喜歡歷史,但我不喜歡政治

我喜歡在歷史洪流裡,尋到鑑往知來的力量;

我不喜歡政治刻意隱瞞或過度操弄歷史上確實發生過的事件。

 

不論是秦始皇或是拿破崙,不論是南京大屠殺或是猶太人集中營,

都讓我們深切反思過去,樂觀迎向未來。

過去的歷史,我們無從參與,也無力改變;

然而,我們現在都在寫歷史,寫未來子孫可以看到的歷史。

  

【228事件】已經逝去65個年頭了,

我們虔心緬懷當時為了捍衛民主人權的受難賢達們,

我們也該放下過多的仇恨與對立,珍惜現在的自由與民主,

我們更該企盼未來永遠不要再有下一次的228!

 

把心打開,把心放寬,

不再藍綠惡鬥,不再政治操弄,

我們的出口、台灣的未來,便尋著了......

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台北228紀念館。。。

讓我們走入歷史,走出悲情,

我們可以在好綠好綠的大地,擁有一片好藍好藍的天空......

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*延伸閱讀:台北旅遊 ∥ 走進228和平公園,尋找台北新公園 

        台北旅遊 ∥ 國立臺灣博物館賞古蹟。土銀展示館逛金庫、看恐龍 

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