【台北228紀念館】的過往......
西元1930年，日治時期，日本人在現址成立了【台北放送局】，
向台灣、中國華南與南洋地區，放送日本與台灣本島節目。
西元1945年，日本投降，此局改名為【台灣廣播電台】。
1947年，228事件爆發，民眾進入這裡，對全省人民持續廣播台北發生228事件的訊息。
1949年，國民政府撤退來台，改名為【中國廣播公司】。
1973年，中廣遷移，原館移交台北市政府管理，改作公園路燈管理處辦公室。
由於此館在228事件裡，發揮關鍵的傳遞訊息角色，
因而在事件屆滿50週年的1997年2月28日，設立了【台北228紀念館】。
紀念館外觀，很有南洋風味的建築。
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紀念館前庭廣場， 雕塑作品：【大地與母親】。
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紀念館外側，追思廊。
紀念館外側，悼念牆。
花20元就可以吹吹冷氣，何樂不為？
走～～現在就跟著小白鯨，一起進入台北228紀念館吹冷氣，看歷史。
輕輕推開這扇朦朧噴砂的玻璃門扉，我們虔敬靜心的走入歷史......
從光復初期到七十年代的古董收音機。
戰後，為了推行國語教育，當時的國語廣播教本。
還記得《走進228和平公園，尋找台北新公園 》提到的這座亭子嗎？
將～～將～～謎底揭曉，這亭子，就是戶外的收音機：放送亭。
1930年代，廣播是新興媒體。民眾必須添購收音機並付費，才能在家裡收聽廣播。
因此，各地放送局會在電台附近的空地或公園，設置【放送亭】，讓民眾可以免費閱聽。
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228事件當天，
請願民眾遭官署開槍，群情激憤，集結進入當時的【台灣廣播電台】要求廣播。
一開始，聚集在戶外放送亭的民眾，並未聽到廣播，才發現技術人員把聲音關閉。
經要求後，廣播聲音被打開，228事件才在全省各地放送，
後續發展也如熊熊烈火，持續蔓延......
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王添汀(1901～1947)，
戰後，擔任台灣省議員，《人民導報》社長，時常針砭政府施政，為台灣的［民主先聲］。
228事件爆發後，挺身而出，
被大家推舉為二二八事件處理委員會發言人，提擬《三十二條處理大綱》。
走過這條光與詩的迴廊，讓我們寧靜的回到民國36年，回到台灣歷史上，
我們都必須永遠記住的228事件......
【時代的交替】
台灣，我們的母親。四百年來，歷經多少風雨飄搖。
馬關條約，讓台灣成為日本合法治理的殖民地。
皇民化教育，讓多少台灣人長輩以為自己就是日本人。
1937年，八年抗戰開打。1945年，戰爭結束。
台灣人歷經政權更迭(日本、國民政府)，
也歷經了兩個時代、兩種語言、兩種文化、以及兩種身分認同的衝突。
【迎接新時代】
1945年，台灣光復。
從小到大，學校的社會課本總告訴我們：台灣人民歡欣鼓舞的重回祖國懷抱......
台灣，終於不再是殖民地；台灣人，終於不再是［二等國民］。
大家引頸企盼著：
同為中華民族的國民政府，血濃於水的深厚情感，可以帶給台灣嶄新契機與美好未來。
料想不到的是，從日本政府接收台灣的【行政長官公署】，
不僅實施專賣政策，致使通貨膨脹，失業激增！
還放任從大陸來台的官員，貪婪霸道，特權橫行，導致政風腐敗，民怨四起。
【暴風雨的前夕】
民國34年光復以後，
短短不到兩年的光陰，社會民怨的怒吼，竟如烽火般傳遍每個底層角落。
所謂的【本省人】與【外省人】的省籍隔閡，也在這時，悄悄埋下導火線。
戰後的國民政府從日本人手中接收台灣，不但沒有讓人民感受回歸祖國的光榮與驕傲，
反而看到了比日治時期更為糟糕的
貪污舞弊、違法亂紀、物價暴漲、失業嚴重、文化差異、語言隔閡。
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228事件，就在政治、社會、經濟與文化的長期積壓對立衝突下，終於引爆！
【227緝煙血案】
民國36年2月27日，
專賣局官員在台北市延平北路、南京西路交叉路口的天馬茶房附近的騎廊下，
查獲家境貧寒的林江邁女士正在販賣私菸，爆發推擠衝突。
林女士被官員以槍托擊中頭部，血流如注，因而引發圍觀民眾強烈不滿。
查緝官員情急之下，開槍誤殺一名路人陳文溪，衝突局面越演越烈，一發不可收拾。
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【228事件，引爆】
2月28日，
憤憤不平的民眾，來到行政長官公署(今天的行政院)，表達強烈不滿與抗議，
卻遭衛兵開槍射擊，數人傷亡。
抗議民眾轉向【台灣廣播電台】，將台北接連兩天血淋淋的槍殺民眾事件，放送全台。
全省各地抗議示威活動紛起，如野火燎原，吞噬了整座美麗島。
各地政府機關，燒的燒，砸的砸！仍無法宣洩人民積壓兩年多來的滔滔不滿情緒！
跟隨政府來台的【外省人】也因而遭殃，單獨走在路上，
只要口音不是閩南語，不分青紅皂白，先打一頓再說。
有槍械的軍警人員為求自保或是報復，
竟也開始沿路濫殺平民，讓多少無辜百姓陳屍街頭......
【宣布戒嚴，白色恐怖】
全台，陷入史無前例的大亂鬥！整個社會，人心惶惶，不知是否還有明天？
當時的行政長官公署，沒有把完整的事件始末，向遠在大陸的國民政府據實稟報，
以致後續處理方針與手段，不夠周全圓潤，
甚至頒布了所謂的戒嚴令，讓台灣開始為期四十年的戒嚴時期。
美麗的大海子民，在一瞬間，失去了笑顏與尊榮。蔚藍大海，只有深深的白色恐怖？
許多知識份子，許多社會賢達，前仆後繼，渴望政府能夠體察民意，維護民主人權。
在當時風聲鶴唳的社會氛圍下，
這些敢直言針砭的社會菁英，不是羅織入獄，就是流亡海外，甚至生死未明。
當時，人民無語問蒼天：台灣，還有未來嗎？而人民的吶喊，誰又能聽到？
21世紀的我們，靜默走過這靜思廊......
耳邊彷彿聽到低吟的受難曲......
受難者的遺容，帶給家屬無限哀悽，也帶給台灣過去數十年來，無可磨滅的心靈傷痕。
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歷經過228事件的女人，堅韌勇敢。 用母性的光輝，溫暖了晦暗人心。  |
【反思與展望】
窗戶，光明的窗戶，一直都在。
只要我們拉啟厚重窗簾，推開玻璃，清風徐徐，和煦的陽光就會進來。
往者不可諫，來者猶可追。
我們從228事件，學到了什麼？在這座【國際人權森林】裡，我們可以借鏡各國做法。
解嚴後，重建二二八事件歷史現場的工作，陸續展開。
相關研究文獻也相繼出刊問世，讓事件光明完整重現。
我喜歡這首詩：
讓我們種一棵樹，不是為了恨，而是愛。種下希望的幼苗，不是絕望的淚珠。
228事件，對小時候的我而言，很模糊也很衝突。
教科書能夠告訴我們的，非常有限，極度保守。
我們總是聽到長輩們口耳相傳著一些不堪入耳的故事。
學齡前，住在宜蘭的我，經常聽到阿公咬牙切齒的與我說起他的小時候：
和大人走在鐵橋上，橋頭的軍人突然機關槍掃射，讓他嚇得四處閃躲，
只是不停的哭，不停的發抖，不停的仇恨。
(我差點兒就沒有阿公？沒有阿公，就不會有我媽咪？更不會有後來的我？！)
後來，上小學了，住在台北眷村旁邊的我，
偶爾在公園聽到眷村的爺爺奶奶們，提及228事件後的那幾年，
總要驚恐的說著自以為輪轉的閩南語口音，
只因為不想在路上，又要被一群人攔路驗明身分，圍毆搶奪。
當時年幼的我，總是很困惑！
阿公說的版本，和眷村爺爺奶奶們說的，好像是同一個事件，卻又如此天差地別？
下樓吧～～就讓歷史，鑑往知來；讓我們的心，都下樓吧～～
我喜歡歷史，但我不喜歡政治。
我喜歡在歷史洪流裡，尋到鑑往知來的力量；
我不喜歡政治刻意隱瞞或過度操弄歷史上確實發生過的事件。
不論是秦始皇或是拿破崙，不論是南京大屠殺或是猶太人集中營，
都讓我們深切反思過去，樂觀迎向未來。
過去的歷史，我們無從參與，也無力改變；
然而，我們現在都在寫歷史，寫未來子孫可以看到的歷史。
【228事件】已經逝去65個年頭了，
我們虔心緬懷當時為了捍衛民主人權的受難賢達們，
我們也該放下過多的仇恨與對立，珍惜現在的自由與民主，
我們更該企盼未來永遠不要再有下一次的228！
把心打開，把心放寬，
不再藍綠惡鬥，不再政治操弄，
我們的出口、台灣的未來，便尋著了......
台北228紀念館。。。
讓我們走入歷史，走出悲情，
我們可以在好綠好綠的大地，擁有一片好藍好藍的天空......
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